பாட்டி சொல்லைத் தட்டாதே (43):

 

பயங்கரவாத பாஜகவின் தலைவர் கோல்வால்கர் தொடர்ந்து என்ன சொல்றாருன்னு கேப்போம்: "சிறுபான்மையினர்" முடிவை உலகின் அனைத்து நாடுகளுக்கும் பயன்படுத்துவதற்கான ஆலோசனையைப் பற்றி விவாதிக்கும் சந்தர்ப்பத்தில், லீக்கிற்கான அமெரிக்க பிரதிநிதியின் உரையிலும் இதே உணர்வு வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அவர் கூறினார், அந்த கண்டத்தின் (அமெரிக்கா) மக்களிடையே இனம், மொழி மற்றும் மதம் தொடர்பாக தனித்துவமான பண்புகள் எதுவும் இல்லை. ஒவ்வொரு அமெரிக்க மாகாணத்தின் எல்லையிலும் மொழியின் ஒற்றுமை, முழுமையான மத சகிப்புத்தன்மை, ஒவ்வொரு மாநிலத்தின் முக்கிய மக்கள்தொகையால் புலம்பெயர்ந்தோரின் முற்றிலும் இயற்கையான ஒருங்கிணைப்புடன் இணைந்து, அவற்றில் இயற்கையான அமைப்புகளை உருவாக்கியது, அவற்றில் கூட்டு ஒற்றுமை முழுமையானது. இதன் பொருள் சிறுபான்மையினரின் இருப்பு, லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸின் பாதுகாப்பிற்கான உரிமை கொண்ட நபர்கள் என்ற அர்த்தத்தில் சாத்தியமற்றது.

பழைய தேசங்கள் சிறுபான்மையினர் பிரச்சினைக்கு எவ்வாறு தீர்வு கண்டனர் என்பதைக் கருத்தில் கொள்வது சிறப்பாக இருக்கும். தங்களுடைய அரசியலில் தனித்தனியான கூறுகளை அடையாளம் காண முயற்சிக்கவில்லை. புலம்பெயர்ந்தோர் தாம் வெளிநாட்டு வம்சாவளியினர் என்பதை மறந்து தங்களின் தனித்துவமான இருப்பு பற்றிய அனைத்து உணர்வையும் இழந்து, தேசத்தின் கலாச்சாரத்தையும் மொழியையும் ஏற்றுக்கொண்டு, அதன் நாட்டங்களை பகிர்ந்துகொள்வதன் மூலம், தேசிய இனமான மக்கள்தொகையில் இயல்பாக ஒருங்கிணைக்கப்பட வேண்டும். அவர்கள் அவ்வாறு செய்யவில்லை என்றால், அவர்கள் தேசத்தின் அனைத்து நெறிமுறைகளுக்கும், மரபுகளுக்கும் கட்டுப்பட்டு, தேசத்தின் சகிப்புத்தன்மையில் எந்த சிறப்புப் பாதுகாப்பிற்கும் தகுதியற்றவர்களாகவும், எந்த சலுகை அல்லது உரிமைகளுக்கும் தகுதியற்றவர்களாகவும் வாழவேண்டும்.

தேசிய இனத்தில் தங்களை இணைத்து அதன் கலாச்சாரத்தை ஏற்றுக்கொள்வது அல்லது தேசிய இனம் அனுமதிக்கும் வரை அதன் தயவில் வாழ்வது அல்லது தேசிய இனத்தின் விருப்பத்தின் படி நாட்டை விட்டு வெளியேறுவது என்ற இரண்டு வாய்ப்புகள் மட்டுமே அந்நிய சக்திகளுக்கு திறந்திருக்கும். சிறுபான்மையினரின் பிரச்சனையில் இதுதான் சரியான பார்வை. இதுவே தர்க்கரீதியான மற்றும் சரியான தீர்வு. இதன் மூலமே தேசிய வாழ்க்கையை ஆரோக்கியமாகவும், இடையூறு இன்றியும் வைத்திருக்கமுடியும். இதுவே, அரசுக்குள் ஒரு அரசை உருவாக்கும் அரசியலாக அதன் உடலில் உருவாகும் புற்றுநோயின் அபாயத்திலிருந்து தேசத்தைப் பாதுகாக்கும். புத்திசாலித்தனமான பழைய நாடுகளின் அனுபவத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட, இந்த நிலைப்பாட்டில் இருந்து, ஹிந்துஸ்தானில் உள்ள அந்நிய இனங்கள் ஹிந்து கலாச்சாரத்தையும் மொழியையும் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும், ஹிந்து மதத்தை மதிக்கவும், மரியாதை செய்யவும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், ஹிந்து தேசத்தின் ஹிந்து இனத்தையும், ஹிந்து கலாச்சாரத்தையும் புகழ்பாடுவதைத் தவிர வேறு எந்த எண்ணத்தையும் கொண்டிருக்கக்கூடாது. ஹிந்து இனத்தில் இணைவதற்கு தங்கள் தனித்துவமான இருப்பை இழக்க வேண்டும், அல்லது ஹிந்து தேசத்திற்கு முற்றிலும் அடிபணிந்து எதையும் கோராமல், எந்த சலுகைகளுக்கும் தகுதியற்றவர்களாக, எந்த முன்னுரிமை சிகிச்சைக்கும் தகுதியற்றவர்களாக - குடிமக்களுக்கான உரிமைகள் கூட இல்லாதவர்களாக நாட்டில் இருக்க வேண்டும். அவர்கள் பின்பற்றுவதற்கு குறைந்தபட்சம் வேறு எந்த வழியும் இல்லை.”னு ஹிந்து மத வெறிங்குற போர்வையில பார்ப்பன ஆதிக்கத்தை தக்கவெச்சுக்க கோல்வால்கர் என்னம்மா வெசத்த கக்கியிருக்கார் பாத்தீகளா. கிறிஸ்தவர்கள், முஸ்லிம்கள் எல்லாருமே ஹிந்துக்களின் தயவுல குடியுரிமை இல்லாத அகதிகளா அடிமைகளா தான் வாழனும்னு வெட்கமே இல்லாம எவ்வளவு வெளிப்படையா சொல்லிருக்காரு பாத்தீகளா. கோல்வால்கர் சொன்னபடி முஸ்லிம்கள், கிறிஸ்தவர்களை குடியுரிமை இல்லாத அகதிகளாக, ஹிந்துக்களின் அடிமைகளாக மாத்தத் தான் தீவிரவாதி நரேந்திர மோடி அயோக்கியத்தனமா குடியுரிமைத் திருத்தச் சட்டத்தை கொண்டுவந்துருக்காரு. அதுனால தான் சொல்றேன் இந்த பாட்டி சொல்லைத் தட்டாதீக பாஜகவுக்கு ஓட்டு போடாதீக. இந்தியா கூட்டணியை ஆதரிச்சு திமுகவுக்கு ஓட்டு போடுங்க…

 (தொடரும்)

 

பாட்டி சொல்லைத் தட்டாதே (42):

 

ஹிந்துத்துவ தீவிரவாதிகள், பயங்கரவாதிகள் மட்டும் தான் தேசபக்தர்கள், உண்மையான தேசபக்தர்கள், சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்கள் எல்லாம் தேசவிரோதிகள்னு மோடியோட குருஜி கோல்வால்கார் சொல்லியிருந்தாரு இல்லையா. தொடர்ந்து என்ன சொல்றாருன்னு கேப்போம்: “சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நிரூபிப்பது போல், ஹிந்துஸ்தான் ஹிந்துக்களின் நிலம் என்றும், ஹிந்து தேசம் மட்டுமே தழைத்தோங்குவதற்கான களம் என்றும் இருந்தால், இன்று அந்த நிலத்தில் வாழும் ஹிந்து இனம், மதம் மற்றும் கலாச்சாரத்தை சாராத அனைவரின் கதி என்னவாகும்? இந்த கேள்வி மிகவும் பொதுவானது மற்றும் பல ஹிந்துக்களின் தாராளமான தூண்டுதலில் அதன் தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது குறைந்தபட்சம் ஒரு சுருக்கமான பதிலுக்கு தகுதியானது.

'தேசத்தைப்' பொறுத்த வரையில், அந்த கருத்தாக்கத்தின் ஐந்து வகை எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டவர்கள் அனைவரும், தங்கள் வேறுபாடுகளைக் கைவிட்டால் ஒழிய, தேசத்தின் மதம், கலாச்சாரம் மற்றும் மொழி மற்றும் தேசிய இனத்தில் தங்களை முழுமையாக இணைத்துக்கொண்டால் ஒழிய தேசிய வாழ்வில் இடம் பெற முடியாது என்பதை ஆரம்பத்தில் நாம் மனதில் கொள்ள வேண்டும். அவர்கள் தங்கள் இன, மத மற்றும் கலாச்சார வேறுபாடுகளைப் பேணும் வரை, அவர்கள் தேசத்திற்கு நட்பாகவோ அல்லது விரோதமாகவோ இருந்தாலும் கூட, அவர்கள் வெளிநாட்டினராக மட்டுமே இருக்க முடியும்,. அனைத்து பண்டைய நாடுகளிலும் பெரும் போருக்கு முன்பே நன்கு வளர்ந்த தேசிய வாழ்க்கையைக் கொண்டிருந்த அனைவராலும், இந்தக் கருத்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இந்த நாடுகள் மத சகிப்புத்தன்மையைக் கடைப்பிடித்தாலும், அந்நியர்கள் தேசிய மதத்தை அரசு மதமாக ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும் மற்றும் மற்ற எல்லா வகையிலும், தேசிய சமூகத்தில் பிரிக்க முடியாத வகையில் ஒன்றிணைய வேண்டும். கலாச்சார ரீதியாக, மொழி ரீதியாக அவர்கள் தேசிய இனத்துடன் ஒன்றாக மாற வேண்டும்; அவர்கள் கடந்த காலத்தை ஏற்றுக்கொண்டு, தேசிய இனத்தின் எதிர்காலத்திற்கான நாட்டங்களில் ஈடுபட வேண்டும்; சுருக்கமாக, அவர்கள் தேசத்தில் முழுமையாக ஒருங்கிணைக்கப்படுவதன் மூலம் நாட்டில் "குடிமக்களாக" இருக்க வேண்டும். இயற்கையாகவே, இந்த பழைய நாடுகளில் வெளிநாட்டவர்கள் இல்லை, மேலும் அரசிடம்'சிறுபான்மை சமூகங்கள்' என சலுகைகளை கோருவதன் மூலம் தேசத்தின் பெருந்தன்மைக்கு வரி விதிக்க யாரும் இல்லை. இந்த உணர்வுதான் அமெரிக்கா, இங்கிலாந்து, பிரான்ஸ் மற்றும் பிற பழைய நாடுகளை லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ் கொண்டு வந்த சிறுபான்மையினரின் பிரச்சினைக்கான தீர்வை தங்கள் அரசுகளுக்கு பயன்படுத்த மறுப்பதைத் தூண்டியது. லீக்கின் முடிவு தங்களைக் கட்டுப்படுத்தாது என்று அவர்கள் அறிவித்ததற்குக் கூறப்பட்ட காரணம், அதன் பயன்பாடு அவர்களின் சாம்ராஜ்யத்தின் ஒற்றுமையை சிதைத்து, நீண்ட காலம் ஓய்வில் இருந்த சிறுபான்மையினரின் தனித்துவம் மற்றும் மாறுபட்ட பலதரப்பட்ட நலன்கள் எனும் அரக்கனைத் தூண்டுவதன் மூலம் அழைக்கப்படாத சிரமங்களை உருவாக்கக்கூடும் என்பதே.”னு சொல்றாரு கோல்மால். ஹிந்து மதம் இல்லாத பிற மதங்களை சேர்ந்த எல்லாரும் அவுக மத நம்பிக்கைகள், கலாச்சாரம், வாழ்க்கைமுறை, தனித்தன்மை எல்லாத்தையும் துறந்துட்டு ஹிந்து மதம், ஹிந்து கலாச்சாரத்தை கட்டி அழணும், ஹிந்துக்களுக்கு அவுக அடிமையா தான் இருக்கணும்னு வெசத்தை கக்குறார் கோல்வால்கர். நரேந்திர மோடி கோல்வால்கரோட புதிய வார்ப்பா அவர் சொன்னது எல்லாத்தையும் செஞ்சுக்கிட்டு இருக்காரு. இந்த தீவிரவாத பாஜக மண்ணைக் கவ்வுனா தான் மக்கள் நாம எல்லாரும் சண்டை சச்சரவு இல்லாம ஒத்துமையா வாழமுடியும். அதுனால தான் சொல்றேன் இந்த பாட்டி சொல்லைத் தட்டாதீக பாஜகவுக்கு ஓட்டு போடாதீக. இந்தியா கூட்டணியை ஆதரிச்சு திமுகவுக்கு ஓட்டு போடுங்க…

 (தொடரும்)

 

பாட்டி சொல்லைத் தட்டாதே (41):

 

மோடியோட குருஜி கோல்வால்கார் சொல்றாரு: ஹிந்து இனத்தைப் போல் வேறு எந்தவொரு இனமும் இத்தகைய உன்னதமான மற்றும் மிகவும் பயனுள்ள கலாச்சாரத்துடன் நிச்சயமாக இருந்ததில்லை. அத்தகைய கலாச்சாரத்தை உருவாக்கக்கூடிய ஒரு மதத்தை வழங்கும் உயர்ந்த அதிர்ஷ்டம் எந்த இனத்திற்கும் இல்லை. சுருக்கமாகச் சொன்னால், இந்த தேசம் இத்தகைய மத மற்றும் கலாச்சார பரிசுகளைக் கொண்டுள்ளது. கடைசியாக, மொழி, சில சிரமங்களை முன்வைக்கிறது, ஏனெனில் இந்த நாட்டில் ஒவ்வொரு மாகாணத்திற்கும் அதன் சொந்த மொழி உள்ளது. மொழி ஒற்றுமை தேவை என்பது போல் தோன்றுகிறது, மொழி வேறுபாடுகளால் ஒன்றல்ல பல "தேசங்கள்" உள்ளன. ஆனால் உண்மையில் அது அப்படியல்ல. சமஸ்கிருதம் என்ற ஒரு மொழி மட்டுமே உள்ளது. மற்ற மொழிகள் வெறும் கிளைகள், தாய் மொழி சமஸ்கிருதத்தின் குழந்தைகள், கடவுளின் பேச்சுவழக்கு, இமயமலை முதல் தெற்கில் கடல் வரை, கிழக்கிலிருந்து மேற்கு வரை அனைவருக்கும் பொதுவானது, மேலும் அனைத்து நவீன சகோதரி மொழிகளும் அதன் வழியாகவே வந்துள்ளன.  அவ்வளவு இடைத்தொடர்பு உள்ளதால் அவை அனைத்துமே ஒன்றாகத்தான் இருக்க வேண்டும். எந்த மொழியுடனும் பழகுவதற்கு கொஞ்சம் உழைப்பு தேவை. மேலும் நவீன மொழிகளிலும் கூட ஹிந்தி என்பது பொதுவாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டு வெவ்வேறு மாகாணங்களில் உள்ளவர்களிடையே கருத்துப் பரிமாற்ற ஊடகமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. நம் நாட்டின் பரந்த தன்மை பல்வேறு வட்டாரங்களில் வெவ்வேறு பேச்சுவழக்குகளைப் பிறப்பிக்கத் தேவையான விளைவுகளை ஏற்படுத்தியிருந்தாலும், இந்த உள்ளூர் மொழிகள் அனைத்தும் இயற்கையாகவே தங்கள் பெரிய பெற்றோரான சமஸ்கிருதத்தில் ஒன்றிணைந்து அடிப்படையில் ஒன்றாக உள்ளன என்று கூறுவதில் தயக்கம் இல்லை. தேசத்தின் ஐந்தாவது கூறு - மொழியின் இருப்பு குறித்து எந்த சந்தேகமும் இல்லை. தேசம் பற்றிய நவீன புரிதலை நமது தற்போதைய நிலைமைகளுக்குப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், இந்த நாட்டில், ஹிந்துஸ்தானில், ஹிந்து மதம், ஹிந்து கலாச்சாரம் மற்றும் ஹிந்து மொழி, (சமஸ்கிருதத்தின் இயற்கை குடும்பமும் அதன் வாரிசுகளும்) தேசக் கருத்தை நிறைவு செய்கிறது என்ற முடிவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நாம் வந்தடைகிறோம். ஹிந்துஸ்தானில், பண்டைய ஹிந்து தேசம் மட்டுமே இருக்க வேண்டும், ஹிந்து தேசத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் இருக்கக்கூடாது. தேசியம், அதாவது ஹிந்து இனம், ஹிந்து மதம், ஹிந்து கலாச்சாரம் மற்றும் ஹிந்து மொழிக்கு சொந்தமில்லாத அனைவரும், இயற்கையாகவே உண்மையான 'தேசிய' வாழ்க்கைக்கு வெளியே உள்ளனர்.

நாங்கள் மீண்டும் சொல்கிறோம்; ஹிந்துக்களின் நிலமான ஹிந்துஸ்தானில், நவீன உலகத்தின் அறிவியல் தேசக் கருத்தாக்கத்தின் ஐந்து அத்தியாவசியத் தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்து, ஹிந்து தேசம் வாழ்கிறது, வாழ வேண்டும். இதன் விளைவாக, ஹிந்து தேசியத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்புதல், மீண்டும் உயிர்ப்பித்தல் மற்றும் அதன் தற்போதைய முட்டாள்தனமான ஹிந்துக் கருத்தாக்கத்திலிருந்து விடுபடுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ள அந்த இயக்கங்கள் மட்டுமே உண்மையான 'தேசியத்தன்மையுடையதாக உள்ளன. அவர்கள் மட்டுமே தேசியவாத தேசபக்தர்கள், ஹிந்து இனத்தையும் தேசத்தையும் தங்கள் இதயத்திற்கு நெருக்கமாக வைத்து அதை புகழடையச்செய்ய வேண்டும் என்ற நாட்டத்துடன், செயல்பாட்டில் தூண்டப்பட்டு அந்த இலக்கை அடைய பாடுபடுகிறார்கள். மற்ற அனைவரும் தேச துரோகிகள் மற்றும் தேசிய நோக்கத்திற்கு எதிரிகள், அல்லது, கொஞ்சம் தளர்ந்த  பார்வையில், அவர்கள் முட்டாள்கள்.”னு வையுறாரு கோல்மால்.

அதாவது ஹிந்து இனமா, ஹிந்து மதத்தையும், ஹிந்து கலாச்சரத்தையும் கடைபிடிச்சு, சமஸ்கிருதம் பேசுறவுக மட்டும் தான் ஹிந்துஸ்தான், ஹிந்துராஷ்டிராவின் குடிமக்களா இருக்கமுடியும், புத்த மதத்தவரோ, கிறிஸ்துவர்களோ, முஸ்லிம்களோ ஹிந்துஸ்தானின் குடிமக்களா இருக்கமுடியாது, இருக்கவும் கூடாது, அவுகள நாட்டை விட்டு வெளியேத்தனும் ஏன்னா ஹிந்தியாவுல ஹிந்துக்கள் மட்டும் தான் வாழனும். அதுனால ஹிந்துவெறி புடிச்சு ஹிந்துராஷ்டிராவ உருவாக்க நாச வேலை செய்யுற சங்கிகள் தான் தான் உண்மையான தேசபக்தர்கள், இஸ்லாமியர், கிறிஸ்தவர்களோட மண்டைய ஒடைக்குற சங்கி குண்டர்கள் தான் உண்மையான தேசபக்தர்கள், இவுகள நாட்டை விட்டு வேளியேத்துறதுக்காக இஸ்லாமியப் பெண்கள், கிறிஸ்துவப்பெண்களை பாலியல் வன்முறை செய்யுற சங்கிகள் தான் உண்மையான தேசபக்தர்கள். மதச் சார்பற்ற ஜனநாயக இந்தியாவை உருவாக்க பாடுபட்ட அனைவருமே, காந்தியிலிருந்து பகத் சிங் வரைக்கும் எல்லாருமே தேசதுரோகிகள்னு கோல்வால்கர் வெளக்கம் கொடுத்துருக்குறாரு. இதே வரைமுறைய தான் பாஜகவும் பயன்படுத்துது. ஹிந்துவா இல்லாதவர்களை நாட்டை விட்டு வேளியேத்தனும்குற கோல்வால்கரோட இந்த திட்டத்தை செயல்படுத்தத்தான் பாஜக அரசு சி.ஏ.ஏ-என்.ஆர்.சினு குடியுரிமைத் திருத்தச் சட்டம் கொண்டு வந்துருக்கு. அதுனால தான் சொல்றேன் இந்த பாட்டி சொல்லைத் தட்டாதீக பாஜகவுக்கு ஓட்டு போடாதீக.

 (தொடரும்)

 

பாட்டி சொல்லைத் தட்டாதே (40):

 

விசப் பாம்பு புறா மாதிரி வேசம் போட்டா சமாதான புறா ஆயிடுமா… ஆகாதுல்ல, அதே மாதிரி தான் பாஜக என்ன தான் ஜனநாயக வேசம் போட்டு நடிச்சாலும் அத ஆர்.எஸ்.எஸ்ஸோட பி டீமா கூட காட்டி ஏமாத்தமுடியாது, ஏன்னா இப்ப பாஜக தான் ஆர்.எஸ்.எஸ்ஸோட கோர் டீமா இருந்து நாசவேலை செய்யுது. இப்ப மோடியோட குருஜி கோல்வால்கர் சொல்றத தொடர்ந்து கேப்போம்:

“இப்போது நாம் இந்த விஞ்ஞானக் கருத்தின் வெளிச்சத்தில் நமது தேசியத்தைப் புரிந்துகொள்வோம். இதோ நமது பரந்த நாடு, ஹிந்துஸ்தான், ஹிந்துக்களின் தேசம், அவர்களின் தாய்நாடு, வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட காலத்திலிருந்தே இந்த நாட்டில் வாழ்கிறது, பழங்கால இனம் - ஹிந்து இனம், பொதுவான மரபுகளால், பொதுவான, புகழின் நினைவுகளால், பேரழிவுகளால் ஒன்றுபட்டது. இதேபோன்று வரலாற்று, அரசியல், சமூக, மத மற்றும் பிற அனுபவங்களால், ஒரே தாக்கங்களின் கீழ், ஒரு பொதுவான கலாச்சாரம், ஒரு பொதுவான தாய் மொழி, பொதுவான பழக்கவழக்கங்கள், பொதுவான நாட்டங்களின் கீழ் வாழ்ந்து பரிணாம வளர்ச்சிபெற்றுள்ளது. இந்த மகத்தான ஹிந்து இனத்தின் புகழ்பெற்ற மதம் ஹிந்து மதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, உலகின் மிகவும் தகுதிவாய்ந்தது என்று வகைப்படுத்தப்படுவதற்கு தகுதியான ஒரே மதம், அதன் பல்வேறு அம்சங்களில் இன்னும் ஒரு ஒருங்கிசைவான முழுமையாய் உள்ளது, அனைத்து நிலைகளில், தரங்களில் உள்ள உன்னத நாட்டங்களையும் திறமைகளையும், திறன்களையும் கொண்ட எல்லா மனிதர்களுக்கும் உணவளிக்கும் திறன் கொண்டது. வாழ்க்கையின் உன்னதமான தத்துவத்தால் அதன் அனைத்து செயல்பாடுகளிலும் செழுமைப்படுத்தப்பட்டு, தெய்வீக ஆன்மீக மேதைகளின் இடைவிடாத தொடர்ச்சியான வாரிசுகளால் புனிதமானது, எந்த ஒரு விவேகமுள்ள மனிதனும் நியாயமாக பெருமைப்படக்கூடிய ஒரு மதம். தனிமனிதன், சமூகம், அரசியல் என அனைத்து நிலைகளிலும் ஹிந்து மதத்தால் வழிநடத்தப்பட்டு, ஹிந்து இனம் ஒரு கலாச்சாரத்தை உருவாக்கியது, கடந்த பத்து நூற்றாண்டுகளாக முஸ்லிம்கள் மற்றும் ஐரோப்பியர்களின் தாழ்த்தப்பட்ட "நாகரிகங்களுடன்" சீரழிந்த தொடர்பு இருந்தபோதிலும், இது இன்னும் உலகில் உன்னதமான மதமாக உள்ளது. பழம் மரத்தின் மதிப்பை நிரூபிப்பது போல், மக்களின் பொது மனது அதன் கலாச்சாரத்தின் மதிப்பை நிரூபிக்கிறது. பரந்து விரிந்த ஆன்மா, தாராள மனப்பான்மை, சகிப்புத்தன்மை, உண்மை, தியாகம் மற்றும் அனைத்து உயிர்களின் மீதான அன்பும், சராசரி ஹிந்து மனதைக் குறிக்கும், மேற்கத்திய தாக்கத்தால் முற்றிலும் பாதிக்கப்படாமல் இருப்பது, ஹிந்து கலாச்சாரத்தின் மகத்துவத்திற்கு சாட்சியாக உள்ளது. அயல்நாட்டுச் செல்வாக்குகளால் மாசுபடுத்தப்பட்டாலும் கூட, உலகின் பிற நாடுகளில் உள்ள சிறந்தவற்றுடன் ஒப்பிடும் போது சிறப்பாகவே உள்ளது. இந்த கலாச்சாரம் மனிதனை கடவுளின் சித்திரத்திற்குப் ஈடாக உருவூட்டி குறிப்பிடத்தக்க வகையில் சிறப்பாக செயல்பட்டது மட்டுமல்லாமல், கற்றல் துறையிலும் (கற்றல் மற்றும் அறிவை வேறுபடுத்துகிறோம்) இனத்தின் அழியாத புகழுக்குமான, சிறந்த அறிவார்ந்த மேன்மக்களை உருவாக்கியுள்ளது. நவீன அறிவியல் உலகின் மிகப் பெரிய அறிவாளிகளை உருவாக்கியுள்ளது.” என்று குதிக்கிறாரு கோல்மால். மக்களோட வாழ்க்கைய கலாச்சாரத்தை, சமூக அரசியலை, பொருளாதாரத்தை எல்லாத்தையுமே நேரடியாக ஹிந்து மத வெறியாகவும் மறைமுகமா சாதி வெறியாகவும் குறுக்கல்வாதம் செய்யுற இந்த நச்சு புடிச்ச ஆர்.எஸ்.ஏஸ்-பாஜக விஷக் களைகள் இந்தியாவுக்கு ரொம்ப ரொம்ப ஆபத்தானவை, பயங்கரமானவை, அதுகள உடனடியா களையெடுக்கனும். அதுனால தான் சொல்றேன் இந்த பாட்டி சொல்லைத் தட்டாதீக பாஜகவுக்கு ஓட்டு போடாதீக.

(தொடரும்)

 

 

பொம்மைகளின் புரட்சி (39)

பொம்மைகளின் புரட்சி (39)

குக்கு: ஆமாம்பா அது தான் சரி, ஹும்… நீ என்னமோ ஆந்தைய காதலிச்சதா சொன்னியே… அந்த கதையை இப்ப சொல்லு கேப்போம்…

குக்குவோட அப்பா: சொல்லிடுவோம்… அப்போ குக்குவோட அப்பா குக்கு மாதிரி குட்டிப் புள்ளையா கொழந்தையா இருந்துருக்கான்… அந்த கட்ட பைய வீட்டுல ரொம்ப சேட்ட பண்றானேன்னு அம்மா அப்பா அவன பால்வாடில சேத்துவுட்டாக… வீட்டுல பண்ற ரகளையெல்லாம் பால்வாடில பண்ணமுடியாது இல்லையா அதுனால கட்ட பைய மொதல்ல புடிக்காமத் தான் பால்வாடிக்கு போனான்… அங்க அனா, ஆவனா; ஏ, பி, சி,டி எல்லாம் சொல்லிக் குடுத்தாக. செவத்துல ஒட்டியிருந்த பெரிய படத்தைக் காட்டித் தான் அம்மா, ஆடு எல்லாம் சொல்லிக் கொடுத்தாக… இங்கிலீஷுல ஏ, பி, சி, டி சொல்லிக்கொடுக்கும் போது ஒ ஃபார் அவ்ல்-னு சொல்லிக் கொடுத்தாக… அவ்ல்னா ஆந்தை. அவுக ஆந்தைய சொல்லிக் கொடுக்குறதுக்கு முன்னாடியே கட்டப்பைய ஆந்தைய பாத்துட்டான். ஏன்னா அங்க இருந்த படங்கள்ல ஆந்தைய தவுர வேற எதுவுமே அவன் கண்ணுக்குத் தெரியல… ஆந்தைய பாத்ததுமே அவன் தலையிலயும், கண்ணுலயும் பிரகாசமா பல்பு எரிஞ்சுது… “பார்த்த விழி பார்த்தபடி பூத்து இருக்க; காத்திருந்த காட்சி இங்கு காணக் கிடைக்க” அவனும் ஆந்தை மாதிரி முழி, முழின்னு முழிச்சு பக்கு மாதிரி ஆந்தைய பாத்துக்கிட்டுருந்தான்… அப்புறம் தெனமும் ஆந்தைய பாக்குறதுக்காகவே பால்வாடிக்குப் போனான்… இப்புடித்தான் எல்லாம் ஆரம்பிச்சுது…

அப்புறம் அவனுக்கு ஒரு 10 வயசு இருக்கும் போது அம்மா, அப்பா அவனுக்கு ஒரு கதைப்புத்தகம் வாங்கிக் கொடுத்தாங்க. அந்த புத்தகத்தோட தலைப்பு என்ன தெரியுமா? பாடும் சிறகுகள்… தலைப்பே என்ன அழகா இருக்கு பாத்தியா… பாடும் சிறகுகள் புத்தகத்துல குழந்தைகளுக்கான ரஷ்ய கதைகள தமிழ்ல மொழிபெயர்த்து போட்டுருந்தாங்க, அந்த புத்தகம் ராதுகா முன்னேற்றப் பதிப்பகத்தால வெளியிடப்பட்டுருந்துச்சு… அந்த புக்கத்துல உள்ள குட்டி குட்டி கதைகளுக்கு ரொம்ப அருமையா படங்கள் வரைஞ்சுருப்பாங்க…  அந்த புத்தகத்துல நட்ட நடுப்பக்கத்துல தான் அந்த கதை இருந்துச்சு… அந்த கதையில ஒரு ஆந்தைக் குஞ்சு பகல்ல கண்ணு தெரியாம அவுங்க அம்மாவை காணோம்னு தேடிக்கிட்டுருக்கும், யாராச்சும் எங்க அம்மாவ பாத்தீங்களான்னு கேக்கும்… ஒங்க அம்மா யாரு, அவுங்க எப்புடி இருப்பாங்கன்னு சொல்லுன்னு ஒரு காக்கா கேக்கும்… அதுக்கு அந்த ஆந்தைக்குஞ்சு எங்கம்மா ரொம்ப அழகா இருப்பாங்க… இந்த உலகத்துலே எங்கம்மா தான் ரொம்ப ரொம்ப அழகானவங்க, அவுங்க கண்கள் ரொம்ப பெருசா அழகா இருக்கும்னு பதில் சொல்லிருக்கும்… அதுக்கு பொருத்தமா நடுப்பக்கத்துல நடு நாயகமா அழகா அம்சமா  அந்த ஆந்தை ரெக்கை ரெண்டையும் விரிச்சுகிட்டு நம்மள வசீகரமா பாத்துக்கிட்டுருக்கும்… அந்த ஆந்தைய பாக்கும் போது என் மனசெல்லாம் நெறைஞ்சுருச்சு… நேரம் கெடைக்கும் போதெல்லாம் அந்த கதைய திரும்ப திரும்ப படிப்பேன்… அந்த ஆந்தைய திரும்ப திரும்ப பாப்பேன்… அப்போ எல்லாம் எனக்கு வேற எதுவுமே வேணாம்… அந்த ஆந்தைய பாத்துக்கிட்டுருந்தாளே போதும்னு தான் தோணும்…

அது என்னமோ தெரியலை “கண்ணன் முகம் கண்ட கண்கள் மன்னன் முகம் காண்பதில்லை”னு ஒரு பாட்டு வரி இருக்கு பாத்தியா அந்த மாதிரி தான் எனக்கு ஆந்தைய பாத்த பிறகு வேற யாரையும் ஏறெடுத்து பாக்கணும்னே தோணலை…

அப்பொறம் கொஞ்ச காலம் கழிச்சு நான் ஒரு காதல் கவிதை எழுதுனேன்

               ஆந்தை:

அழகின் அழகான என்னவளை நீங்கள் பார்த்ததுண்டா...

அவளைக் கண்ணோடு கண்நோக்கிக் கண்டதுண்டா...

இரவு பகலெனக் காலமெலாம் நீளும் அவள் பார்வையை உணர்ந்ததுண்டா...

வான்விரிந்த ஆழ்கடலென எல்லையற்று மயக்கி

வசியம் செய்யும் அந்த காந்தக் கண்கள் உங்களைக் கவர்ந்ததுண்டா...

அந்த நிலவும் ஜொலிக்கிறாள் அவள் கண்களைக் கண்டே....

அந்த ஆதவனும் சிவக்கிறான் அவள் கண்களைக் கண்டே....

அழகின் அழகான அவள் கண்கள் என் கண்களை நோக்கும்

ஒவ்வொரு முறையும் நான் உறைந்து உறைந்து உயிர்க்கிறேன் தெரியுமா...

அவளைப் பார்த்தாலே பரவசம் பரவுதே

பார்வை ஒன்றே போதுமே என்று அவளைப் பார்த்தல்லவா பாட வேண்டும்...

மீண்டும் மீண்டும் மனம் ஏங்குதே அவள் பார்வைக்காக...

அவள் மணித் தலை 270 பாகையில் சுற்றும் போது

இந்த பூமியும் நானும் சேர்ந்தல்லவா அவளைச் சுற்றுகிறோம்...

காலமெல்லாம் அவள் கண்களைக் கண்ணாரக் காணவே

நான் காத்து காத்துக் கிடக்கிறேன்... என்ன புதுமை…

அவளின் பஞ்சிறகை, பந்தெனும் பட்டுடலைக்

கோதிக் கொடுக்கவே இந்தக் கைகளைக் கொண்டிருக்கிறேன்...

ஆனால் அவளோ என்னைக் கண்டும் காணதது போல்

பறந்து செல்கிறாளே... என்ன கொடுமை…

நிலவொளியில் மட்டுமே அவள் காணக் கிடைப்பாள்...

எங்களிருவருக்கும் இரவு பகல் வேறு வேறு...

என்னவளுக்கு இரவே பகலாம், பகலே இரவாம்...

நான் இரவெல்லாம் வெளியில் விழித்திருப்பேன் அவளைக் காண...

இருட்டில் எனக்குக் கண்கள் தெரியாது...

என்னவளுக்கோ பகலில் கண்கள் தெரியாது...

அவள் கண்களைக் கூசச் செய்யும் ஆதவன் மீது எனக்குத் தீராத கோபம்...

அய்யோ கொடிதினும் கொடிதடா எங்கள் காதல்...

இரவும் பகலுமே எம் காதலுக்குத் தடையானதே...

இது என்ன நியாயம்..என்னவளை நீங்கள் பார்த்தீர்களானால்...

உங்களை நான் எச்சரிக்கிறேன்...

அவள் கண்கள் உங்களைக் கொள்ளை கொள்ளும்..

.பிறகு உங்களுக்கும் என் கதி தான் ஜாக்கிரதை....

(தொடரும்)

 

பாட்டி சொல்லைத் தட்டாதே (39):

 

மோடியோட குருஜி கோல்வால்கர் தொடர்ந்து என்ன சொல்றருன்னு கேப்போம்: “மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் ரஷ்யா; இந்த 'தேசம்' எந்த குறிப்பிட்ட மதக் கொள்கையையும் கூறாததால், இதை நாம் பரிசீலனைக்காக ஒதுக்கியுள்ளோம். போருக்குப் பிறகு அது எப்படி மாறியிருந்தாலும், அது இன்னும் முழுமையான தேசக் கருத்துடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகிறது. தொடக்கத்தில், சோசலிசத்தின் புதிய கோட்பாடு, அதன் கம்யூனிஸ்ட் வடிவத்தில் ரஷ்யாவில் முழு வீச்சில் இருந்தபோது, ​​"உலகின் தொழிலாளர்களும் விவசாயிகளும் ஒன்றுபடுங்கள்" என்ற முழக்கம் இருந்தது. மக்கள் தேசியத்தின் எல்லைகளைத் தகர்த்தெறிந்துவிட்டு, முழு மனித குலத்தையும் தனது பணிக் களமாகக் கொண்டு சர்வதேசியத்திற்குப் புறப்பட்டது போல் தோன்றியது. ஆனால் உலகின் பிற பகுதிகளும், ரஷ்யாவில் உள்ள பெரும்பாலான மக்களும் கூட அத்தகைய பரந்த இலட்சியத்தைப் புரிந்து கொள்ளத் தயாராக இல்லை. மனித மனம் என்பது அது இருக்கும் படித்தான் இருக்கும், அது உயர்ந்த தத்துவ மனப்பான்மையை எடுத்துக் கொள்ளாத வரை, அது உலகின் ஒருமைப்பாட்டைக் கூட கற்பனை செய்ய முடியாது. இதன் இயல்பான விளைவாக ரஷ்ய சர்வதேசியம் என்பது இல்லாமல் போனது, அநேகமாக, உலகில் உள்ள மற்ற நாடுகளை விட இன்று ரஷ்யா இன்னும் அதிகமாக மரபுவழி தேசமாக இருப்பதைக் காண்கிறோம். அது இப்போது பழைய வகையான தேசம் அல்ல, அவ்வளவுதான், ஆனால் அது ஒரு தேசம் என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது, பழைய நாடும் அதன் பழைய இனமும் உள்ளது.

ரஷ்யா இதுவரை மாறவில்லை, ஒரே மாற்றம் என்னவென்றால், தேசம் தனது பழைய மதம் மற்றும் கலாச்சாரத்தை கைவிட்டு, அதன் இடத்தில் புதியவற்றைக் கட்டியெழுப்பியுள்ளது, ரஷ்யாவில் இப்போது சோசலிசம் என்ற புதிய மதம் உள்ளது தொழிலாளர்களுடைய புதிய கலாச்சாரம் அவர்களின் பொருள்முதல்வாத மதத்திலிருந்து உருவானது. வாசகர்கள், கலாச்சாரம் - ரஷ்யாவின் பொருள்முதல்வாத கலாச்சாரம் தொடர்பாக எங்களுடன் உடன்பட மாட்டார்கள் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம்; சோசலிசம் நவீன ரஷ்யாவின் மதம் என்று நாங்கள் சொல்வதால் அவர்கள் ஆச்சரியப்படக்கூடும். ஆனால் இதில் ஆச்சரியப்பட ஒன்றுமில்லை. பெரும்பாலானவர்களுக்கு, மதம் என்பது தனிமனிதன் மற்றும் சமுதாயத்தின் நன்மைக்காகவும் கடவுளை அடைவதற்காகவும் பிடிவாதமாக பின்பற்றப்பட வேண்டிய கருத்துகளின் தொகுப்பாகும். இங்கு கடவுள் நம்பிக்கை இல்லாத மதமும் உள்ளது. இது ஒரு கடவுள் இல்லாத மதம், ஆனாலும் அது ஒரு மதம் தான். ரஷ்யர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்களின் தீர்க்கதரிசி கார்ல்மார்க்ஸ் , அவரது கருத்துக்களே அவர்களின் புதிய ஏற்பாடு. உலகின் பிற பகுதிகளில் கூட கடந்த காலங்களில் கடவுள் இல்லாத மதங்கள் இருந்தன. அந்த பண்டைய மதங்களின் நவீன வடிவமே ரஷ்ய மதம். சோசலிஸ்டுகள் உண்மையில் விரோச்சனா மற்றும் சார்வாகரின் வழித்தோன்றல்கள். ஆனால் ரஷ்ய தேசம் மத ஆர்வத்துடன் கடைபிடிக்கும் நம்பிக்கைகளைப் பற்றி விவாதிப்பது நமக்குப் பயனளிக்காது. இந்த நம்பிக்கைகள் அவர்களுக்கு புனிதமானவை மேலும் அவற்றிலிருந்து வேறுபட்ட அல்லது பிற அல்லது முரண்பாடான கருத்துக்களைக் கொண்ட அனைவருக்கும் அவர்கள் சகிப்புத்தன்மையற்றவர்கள். செமிடிக் மத சகிப்புத்தன்மையின்மையின் மற்றொரு உதாரணம், இந்த வடிவத்தில், உலகை மீண்டும் இரத்தத்தில் குளிப்பாட்டியுள்ளது. ரஷ்யாவிற்கு அதன் நாடு, இனம், பொருள்முதல்வாத கடவுள் அற்ற மதம், அதன் விளைவான கலாச்சாரம் மற்றும் அதன் மொழி மற்றும் கடன் பெற்ற சர்வதேசியத்தின் இறகுகள் துண்டிக்கப்பட்ட ஒரு தேசம் அதன் முழுமையான தேசியத்தில் உலகின் முன் நிற்கிறது என்பதை சுட்டிக்காட்டுவதில் நாங்கள் திருப்தி அடைகிறோம்.” என்று கோல்மால் சொல்லிருக்காரு. கோல்வால்கருக்கு மதம் புடிச்சுருக்குறதால எல்லாத்தையுமே அவரால மதமா தான் பார்க்கமுடியுது. அதைத் தாண்டி மூளை வளர்ச்சி அடையல. அதுனால அறிவியலும் அவருக்கு மதம் தான். சோஷலிசமும் இன்னொரு மதம் தான். அறிவியல் ஆய்வுகள் அடிப்படையில் இயங்கியல் வரலாற்று பொருள்முதல்வாதத்தை, மார்க்சியத்தை உலகத்துக்கு தந்த மார்க்ஸை ஒரு இறைதூதருக்கு நிகராவும், மார்க்சியத்தை பைபிளாகவும் விமர்சிப்பது கடைஞ்செடுத்த அயோக்கியத்தனம் தான. சோஷலிசம்னா என்னன்னு தெரியாமலே சோவியத் ரஷ்யாவை விசமத்தோட விமர்சனம் பண்ணிருக்காரு. அர்ஜெண்டினாவில் பிறந்து மருத்துவரான சேகுவேரா ஒரு மார்க்சியரா, சர்வதேசியவாதியா சமூகக்கடமையாற்ற கியூபப்புரட்சியில் பங்கேற்று கியூபாவை விடுதலை செஞ்சு லத்தின் அமெரிக்கா முழுவதையும் விடுதலை புரட்சியடைய வைக்கணும்னு தன்னோட உயிரையே அர்ப்பணிச்சாரு. இன்னிக்கும் உலகப்புரட்சியாளரா நமக்கெல்லாம் புரட்சிகர உத்வேகம் ஊட்டுறாரு. நம்ம புடிச்ச கஷ்ட காலம், இந்தியாவுல பொறந்த ஹெட்கேவாரும் ஒரு மருத்துவரானாரு. ஆனா அவரு என்ன பண்ணுனாரு. இந்தியர்கள காட்டுமிராண்டிகளாக்கி ஒலகத்தையே பழமைவாத விசப்புதைகுழியில தள்ளிவிடனும் என்ற உன்னத லட்சியத்துக்காக தன் மருத்துவ சேவையை துறந்து ஆர்.எஸ்.எஸ் என்ற நாசகர இயக்கத்தைத்தான் அவரால ஆரம்பிக்க முடிஞ்சுது. ஆர்.எஸ்.எஸின் லட்சியங்களை விவரிக்கும் போது அவுக என்ன தெரியுமா சொல்லுறாக. “இந்தியா சுதந்திரம் அடைந்தபோது இந்தியாவின் தலைவர்களுக்கு உண்மையில தேசத்தின் தலைவிதியை வடிவமைக்க அது முன்னர் இருந்தது போல் மீண்டும் பிறக்கச்செய்ய கடவுள் கொடுத்த வரலாற்று வாய்ப்பாக இருந்தது, இந்த பழங்கால தேசத்தின் பல்லாயிரம் ஆண்டுகளாக நிலைத்து நிற்கும் தன்மையையும், காலத்தால் சோதிக்கப்பட்ட அடிப்படை மதிப்புகளையும் அடையாளம் கண்டு, அதன் அடிப்படையில் அன்றைய தேவைகளுக்கு ஏற்றவாறு மாற்றங்களையும் கொண்டு வந்து தேசத்தை மறுவடிவமைப்பதே உண்மையான தேவையாக இருந்தது. ஆனால் அவர்கள் பொருளாதார முன்னேற்றம் மற்றும் பொருளாயத நலனே ஒரு சுதந்திர நாட்டின் இலக்கு என்று கருதினர்.

அவர்களுக்கு முன் இரண்டு மாதிரிகள் இருந்தன, இரண்டுமே மேற்கிலிருந்து வந்தவை. அமெரிக்காவின் முதலாளித்துவப் பொருளாதாரத்தில் எல்லா விதத்திலும் தனிமனித சுதந்திரம் கொடுக்கப்பட்டிருந்தாலும், அது உண்மையில் தனது சமூக வாழ்வின் முக்கியத் தேவைகளை திண்பதாக இருந்தது, அதற்கு மாற்றான ரஷ்ய சோசலிசம் அதன் லட்சிய ஐந்தாண்டுத் திட்டங்களுடன், பூமியிலே சொர்க்கத்தின் முகப்பைக் காட்டியது. இதில் உண்மையில் தனி நபர் சக்கரத்தில் ஒரு பல்லாக இருந்தார். இரு மாதிரிகளாலும் கவரப்பட்டு, பொருளாயத முன்னேற்றம் மட்டுமே உரைகல்லாக ஆக்கப்பட்டது, புதிய ஆட்சியாளர்கள் இரண்டையும் ஒரே நேரத்தில் பின்பற்றினர் - அதனால் இறுதியில் தேசம் இந்த இரண்டின் கார்பன் நகலாகவும் இல்லை.” முதலாளித்துவம், சோஷலிசம் இரண்டுக்கும் மாற்றாக ஒரு புது மாதிரியை ஒலகுக்கே ஆர்.எஸ்.எஸ் தான் கொடுத்துருக்காகலாம். என்னது அது. அவுக சொல்றாக கேளுங்க.

“இந்த விஷயத்தில் சங்கின் சிந்தனை மிக அடிப்படையான இயல்புடையதாகவே இருந்து வருகிறது. சங்கின் தொடக்கத்திலிருந்தே ஹிந்து ராஷ்டிராவின் "பரம் வைபவத்தை" (புகழ்ச்சியின் உச்சம்) அடைவதே இலக்காக இருந்தது, அன்னிய ஆட்சியில் இருந்து விடுதலை பெறுவதே அந்தத் திசையில் ஒரு படியாகும். அதிகாரப் பரிமாற்றம் அதிகபட்சமாக "ஸ்வராஜ்" (தன்னைத் தானே ஆளுவதாக) ஆக இருக்கலாம் ஆனால் நிச்சயமாக "சுதந்திரியம்" அல்ல (ஒருவரின் சொந்த ஆற்றலை உண்மையாக்குவது). "பரம் வைபவ்" என்ற கருத்து தேசத்தின் பௌதிக முன்னேற்றத்திலும் வேரூன்றியிருக்கிறது, அதன் அடையாளத்தையும் நலன்களையும் அடமானம் வைத்து அல்ல” என்று சொல்றாக. அப்புறம் ஏன் ஆர்.எஸ்.எஸ்ஸோட பாஜக பணமாக்குதல் திட்டத்தின் கீழ இந்தியாவையே தனியார்க்கு அடமானம் வெச்சிருக்கு.

இதையும் கேட்டுருங்க:

“ஹிந்து நூற்றாண்டை நோக்கி:

பாரதத்தின் சூழலுக்கு மட்டுமல்லை, உலகளாவிய சூழ்நிலையும் ராஷ்ட்ரிய ஸ்வயம்சேவக் சங்கத்தின் தத்துவ அடித்தளத்தின் செல்லுபடியாகும் தன்மை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

 வரப்போகும் அல்லது இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டு ஹிந்துத்துவா ஆதிக்கம் செலுத்தும் நூற்றாண்டாக இருக்கும் என்பது, புகழ்பெற்ற வரலாற்றாசிரியர்கள் உட்பட பல தரப்பிலிருந்து கேட்கப்பட்ட தீர்க்கதரிசனத்தை குறிக்கும்.

முதலாளித்துவ மற்றும் கம்யூனிச சித்தாந்தங்கள் ஒரே மாதிரியாக தக்கன வெல்லும், இயற்கையை வரம்பில்லாமல் சுரண்டுதல், தடையற்ற தனிமனித உரிமை, மற்றும் போராட்டம் போன்ற கோட்பாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

மார்க்சியப் பார்வை அதன் சொந்த மண்ணில் கூட நொறுங்கிப் போயிருந்தாலும், முதலாளித்துவ அமைப்பு அதன் கடைசிக் கட்டத்தில் உள்ளது, வளமான அரை டஜன் தீவுகளின் ஒதுங்கிய தீவுக்கூட்டமாக உயிர்வாழ மூச்சுத் திணறுகிறது. உலகம் ஒரு சாத்தியமான மற்றும் உலகளாவிய அளவில் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய வாழ்க்கை-கண்ணோட்டத்தைத் தேடுகிறது. ஹிந்துத்துவா மட்டுமே அத்தகைய பார்வையை வழங்கக்கூடிய நிலையில் உள்ளது.

ஹிந்துத்வ தத்துவத்தின் செல்லுபடியாகும் தன்மை இருபதாம் நூற்றாண்டின் கடைசி காலாண்டில் கூடுதல் நம்பகத்தன்மையைப் பெற்றுள்ளது, மேலும் பாரதத்தின் எல்லைகளுக்கு அப்பாற்பட்ட வாக்காளர்களைக் கண்டறிந்துள்ளது.

வரவிருக்கும் நூற்றாண்டு ஹிந்து நூற்றாண்டாக இருக்கும் என்ற பிரகடனம் ஒரு சிமிரா அல்ல, மாறாக கடினமான உண்மைகள், பகுப்பாய்வு மற்றும் வாய்ப்புகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையிலானது”ன்னு சொல்லுறாக. முதலாளித்துவம், கம்யூனிசத்துக்கு மாற்றாக ஹிந்துத்துவாவ உலகுக்கே கொடுத்தாகலாம். உலகத்தையே ஹிந்துத்துவ நூற்றாண்டுக்கு அழைச்சுக்குட்டு போவாகலாம். எப்புடி இருக்கு காமெடி. நீங்க எல்லாரும் வயிறு வலிக்க குலுங்கி குலுங்கி சிரிக்கனும்னு தான் நான் கஷ்டப்பட்டு ஆர்.எஸ்.எஸ் வெப்சைட்லேருந்து இதையெல்லாம் பொறுக்கி எடுத்து எழுதியிருக்கேன். இதுலேர்ந்து இன்னா தெரியுது ஆர்.எஸ்.எஸ், பாஜகல உள்ள சங்கிகள் எல்லாமே பித்துக்குளிகள், பைத்தியக்காரப் பயலுக, லூசுக்கூட்டம்னு தெரியுது, பைத்தியக்கார பாஜகவுகிட்ட நாட்டை விட்டதுனால தான் நாடே ஒரு வழி ஆயிடுச்சு. அதுனால தான் சொல்றேன் இந்த பாட்டி சொல்லைத் தட்டாதீக, பைத்தியம் புடிச்ச லூசு பாஜகவுக்கு ஓட்டு போடாதீக.

 (தொடரும்)

 

பாட்டி சொல்லைத் தட்டாதே (38):

 

முதல் உலகப்போருக்குப் பெறகு லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ் என்ற அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டுச்சு, இதிலிருந்துது தான் ஐக்கிய நாடுகள் அவை பின்னாடி உருவாக்கப்பட்டுச்சு. லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ் தன் உறுப்பு நாடுகளா உள்ள தேசநாடுகள் சிறுபான்மையினருக்கும் சம உரிமைகள் கொடுக்கனும் என்ற நல்ல நோக்கத்தின் அடிப்படையில் சிறுபான்மையினருக்கான ஒப்பந்தம் ஒன்றை உருவாக்குனுச்சு. இதப்பத்தி மோடியோட குருஜி கோல்வால்கர் என்ன சொல்றாருன்னு இப்ப கேப்போம்:

“லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ் பிரபலமான சிறுபான்மை ஒப்பந்தங்களை வகுத்து அதற்கான மாற்றங்கள், மறுசீரமைப்புகள் அனைத்தையும் மேற்பார்வையிட்டது, இதன் மூலம் தேசிய இனங்களுடன், வெளிநாட்டு இனங்களின் உரிமைகளை சமமாக சரிசெய்து, அத்தகைய அரசுகளில் சிறுபான்மையினருக்கு உரிய பாதுகாப்பு வழங்கப்படுகிறது. உண்மையில், தேசியம் என்பது அரசியல் ஒற்றுமைக்கான மற்றொரு பெயர் மட்டுமே என்றும், இனம், மதம், கலாச்சாரம் மற்றும் மொழி ஆகியவற்றிற்கும் அரசியலுக்கும் எந்தத் தொடர்பும் இல்லை என்றும் உலகம் கருதினால், எந்த பிரச்சனையும் இருந்திருக்காது, ஏனென்றால் அப்போது எந்த வர்க்கத்தை சேர்ந்த மக்களும் சிறப்பு சலுகைகளையும், பாதுகாப்பையும் கோர முடியாது. ஆனால் லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ், நடைமுறையில் உலகின் அனைத்து நாடுகளின் சிறந்த அரசியல் மூளைகளால் ஆனது, வேறுவிதமாக சிந்திக்கிறது, அரசியல் கிளர்ச்சியாளர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட கருத்தை எண்ணுவதாகத் தெரியவில்லை. 'சிறுபான்மை' என்ற வார்த்தையின் வரையறை "ஒரு தேசத்தின் அமைப்பில் இணைக்கப்பட்ட "பெரும்பான்மை மக்களிடமிருந்து இனம், மதம் மற்றும் மொழி ஆகியவற்றில் வேறுபடும் குடிமக்கள் சிறுபான்மையினர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்" என்பதிலிருந்தே ஒவ்வொரு தேசமும் அதன் சொந்த தேசிய இனம், மதம் மற்றும் மொழியைக் கொண்டுள்ளது (கலாச்சாரத்தைத் தனிச்சிறப்பாக குறிப்பிடவேண்டியதில்லை, இனம், மதம் மற்றும் மொழி ஆகிய மூன்றும் குறிப்பிடப்படும் போதே கலாச்சாரமும் அதில் உள்ளார்ந்ததாக உள்ளது) தெளிவாகிறது.

சிறுபான்மையினரின் பிரச்சனையைப் பற்றி விவாதிப்பது இன்றைய நமது பிரச்சனையைப் பற்றிய சரியான புரிதலுக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்ற போதும் அது இந்தச் சிறு புத்தகத்தின் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டது, ஒரு சிறு வாக்கியத்தில் மட்டும் கூறுவோம், இப்படிப்பட்ட ஒரு அந்நிய இனம் தேசத்தின் கைகளில் விருப்பமான சலுகைகளைக் கோருவதற்கு, அது ஒரு புதிதாக குடியேறியதாக இருக்கக் கூடாது, புதிதாக தன்தீர்வுபெற்றதாக இருக்கக்கூடாது, மேலும் அது தேசத்தின் மொத்த மக்கள் தொகையில் 20%க்கும் குறைவாக இருக்கக்கூடாது, இது நாடுகடத்தப்பட்ட யூதர்களுக்கு லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸின் உதவியுடன் அவர்கள் இழந்த தேசியத்தை வழங்குவதற்காக உருவாக்கப்பட்டது.

பின்னர் சில சிந்தனையாளர்கள், தேசம் என்ற கருத்தாக்கத்தில் மதம் கலாச்சாரம் மற்றும் மொழி என்ற வார்த்தைகளை கைவிடுவது புத்திசாலித்தனம் என்று நினைத்தார்கள். தேசத்தின் யோசனையிலிருந்து முழுவதுமாக, "தேசம்" என்பது "பாரம்பரியமாக ஒரு பிரதேசத்தில் வாழும் பொதுவான மரபுகளையும், பொதுவான நாட்டங்களையும் கொண்ட  இனம்" என்று பொருள்படும் விதத்தில் வரையறுத்துள்ளனர். அரசியலில் மதத்தை பராமரிப்பதில் பொறுமையில்லாதவர்களை இந்த வரையறை திருப்திப்படுத்துகிறது. தேசியம் பற்றிய இந்த புதிய கண்ணோட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம், மதம், கலாச்சாரம் மற்றும் மொழி வேறுபாடுகள் சார்ந்த அனைத்து பிரச்சனைகளும் நீங்கும் மேலும் உலகம் சீராக இயங்கும் நிலைகளால் ஆசீர்வதிக்கப்படும் என்று கருதப்படுகிறது. இந்த வழியில் வாழ்பவர்களிடையே சிறிதும் உரசல் இல்லாமல் இருக்கும் என்பதால் அந்த அரசுகள் சீராக இயங்கமுடியும் என்றும் கருதப்படுகிறது, நாமும் அதை மனதளவில் விரும்புகிறோம், ஆனால் தேசத்தின் கருத்தை வெளிப்படுத்துவதில் இந்த வார்த்தை மாற்றம் இத்தகைய விரும்பத்தக்க நிலையை எவ்வாறு கொண்டு வரும் என்பதை நாம் பார்க்கத் தவறுகிறோம்.  உண்மையில் தேசம் பற்றிய புரிதல் அதன் வெளிப்பாட்டின் இந்த மாற்றத்தால் மாறுமா? குறைந்த பட்சம் இந்த புதிய வரையறை பழையதை பதிலீடு செய்யவில்லை என்பதுடன் பழைய கருத்தாக்கத்தை சிறுதும் மாற்றவில்லை. ஏனென்றால், இந்த "புதிய" வரையறையானது நாடு மற்றும் இனம் ஆகிய இரண்டு முதல் கூறுகளை பல வார்த்தைகளில் அங்கீகரிக்கிறது, ஆனால் மற்றொன்றை இதன் மூலம் "பொதுவான மரபுகள் மற்றும் பொதுவான  நாட்டங்களைக் கொண்டுள்ளது” என மாற்றியமைக்கிறது என்பது சராசரி புத்திசாலித்தனம் கொண்ட எந்த ஒரு நபருக்கும், தெளிவாகியிருக்கும்.

"பொது மரபுகள்" என்றால் என்ன? ஒரு இனத்தின் பாரம்பரியம் என்பது அதன் மதம், கலாச்சாரம் மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கை முழுவதுமே அல்லவா? மேலும் ஒவ்வொரு இனத்தின் தனித்துவமான மொழியும் அதன் சொந்த மரபுகளின் விளைவு அல்லவா? எனவே "பொது நாட்டங்கள்" என்ற வார்த்தைகள் நமது பழைய சோதிக்கப்பட்ட வரையறைக்கு எதையும் புதிதாக சேர்க்கவில்லை; தேசத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், தங்கள் சொந்த நோக்கங்களுக்காக, தேசத்துரோகிகளாக மாறி, ஒட்டுமொத்த தேசிய இனத்திலிருந்து முரண்படும் அல்லது வேறுபட்ட நாட்டங்களில் ஈடுபடும் அனைவரையும் அதன் தேசியத்திலிருந்து விலக்குவதற்கான மறுக்கமுடியாத உரிமையை அவை ஒவ்வொரு இனத்திற்கும் மட்டுமே வழங்குவதாகத் தெரிகிறது.

கோட்பாடும் நடைமுறையும் எப்பொழுதும் ஒத்துப் போவதில்லை, நடைமுறை வாழ்க்கையில் எந்த இடமும் பெறாத கோட்பாடு நிராகரிக்கப்படத் தகுதியானது. தேசம் பற்றிய நமது கோட்பாட்டுக் கருத்தாக்கம் இந்த இறந்த கோட்பாடுகளில் ஒன்றா அல்லது நடைமுறை வாழ்க்கையின் சோதனையாக இருக்கிறதா என்பதை இப்போது பார்க்க வேண்டும். குறிப்பாக இன்று ஜனநாயக அரசுகள் தங்கள் கைகளை மதத்திலிருந்து சுத்தமாக கழுவிவிட்டதாக பெருமிதம் கொள்ளும்போது, மதம் கவனமான ஆய்வுக்கு தகுதியானது.

தர்க்கரீதியாக ஆஸ்திரியா ஒரு சுதந்திர இராச்சியமாக இருக்கக்கூடாது, ஆனால் ஜெர்மனியின் மற்ற பகுதிகளுடன் ஒன்றாக இருக்க வேண்டும். அதேபோல், போருக்குப் பிறகு ஜெர்மானியர்கள் வசிக்கும் பகுதிகளுடன் சேர்க்கப்பட்ட, செக்கோஸ்லோவாக்கியா என்ற புதிய நாடும் ஜெர்மனியுடன் ஒன்றாக இருக்கவேண்டும். ஜேர்மனியின் தந்தை நாட்டுப் பெருமையும், ஒரு திட்டவட்டமான சொந்த நாட்டிற்காக அந்த இனத்தின் உண்மையான தேசத்தின் கருத்தாக்கம் சில பாரம்பரிய பிணைப்புகளை அவசியமாகக் கொண்டுள்ளதும் இந்த "பாரம்பரிய பிரதேசத்தில்" அனைத்துக்கும் மேலாக, இணையற்ற, மறுக்கமுடியாத ஒரு ஜெர்மன் பேரரசை நிறுவுவதற்காக, ஒரு புதிய உலகக் கொந்தளிப்பைத் தொடங்கும் அபாயத்தை எழுப்பியது. ஜேர்மனியின் இந்த இயற்கையான மற்றும் தர்க்கரீதியான நாட்டம் ஏறக்குறைய நிறைவேறியுள்ளது மற்றும் 'நாட்டின் காரணி'யின் பெரும் முக்கியத்துவம் மீண்டும் ஒருமுறை வாழும் நிகழ்காலத்திலும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. தேசத்தின் கருத்தாக்கத்தில் இனமும், கலாச்சாரமும் மொழியும் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அங்கு மதம் இருக்க வேண்டிய அனைத்தையும் தன்மயமாக்கும் சக்தியாக இல்லை. ஜெர்மன் இனத்தின் பெருமை இன்றைய நாளின் தலைப்புச்செய்தியாக மாறியுள்ளது. இனம் மற்றும் அதன் கலாச்சாரத்தின் தூய்மையைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள ஜெர்மனி, செமிடிக் இன யூதர்களை நாட்டிலிருந்து அழித்ததன் மூலம் உலகை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது. இனப் பெருமிதம் மிக உயர்ந்த இடத்தில் வெளிப்பட்டது. வேரூன்றிய வேற்றுமைகளையுடைய, இனங்களும், கலாச்சாரங்களும் ஒன்றுபட்டு ஒன்றாக இணைவது எவ்வளவு சாத்தியமற்றது என்பதை ஜெர்மனியும் காட்டியுள்ளது. இது ஹிந்துஸ்தானில் உள்ள நமக்கு ஜெர்மனியிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளவும், அதிலிருந்து அனுகூலமடையவும் நல்ல பாடமாக உள்ளது. ஜெர்மானிய அரசின் மொழி ஜெர்மன், நாட்டில் சிறுபான்மையினராக வாழும் அந்நிய இனங்கள் தங்களுக்குள் அந்தந்த மொழியைப் பயன்படுத்த சுதந்திரம் இருந்தாலும், பொது வாழ்வில் தேசத்தின் மொழியையே கையாள வேண்டும். மதத்தின் காரணியும் புறக்கணிக்கப்படக்கூடாது. குடியரசுத் தலைவர், இருந்தால் பதவிப்பிரமாணம் செய்ய வேண்டும், அதுவும் அதன் இயல்பில் முற்றிலும் மதச் சார்புடையது. ரோமன் கத்தோலிக்க பிரிவின் படி, அங்கு அரசு விடுமுறைகள் பெரும்பாலும் கிறிஸ்தவ விடுமுறைகளாக உள்ளன. சுருக்கமாகச் சொல்வதானால், தேசத்தின் கருத்தாக்கத்தின் ஐந்து கூறுகளும் நவீன ஜெர்மனியில் தைரியமாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளன, அதுவும் இன்று உண்மையான நிகழ்காலத்தில், நாம் அவற்றைப் பார்க்கவும் படிக்கவும் முடியும் விதத்தில், அவை அவற்றின் ஒப்பீட்டு முக்கியத்துவத்தில் வெளிப்படுகின்றன.” அதனால் ஹிட்லர் தான் ஹிந்துத்துவாவின் வழிகாட்டினு பூரிச்சு புளகாங்கிதம் அடையுறார் கோல்மால். ஜெர்மனியில் ஹிட்லரின் சர்வாதிகாரத்தில் யூதர்கள் அழிக்கப்பட்டத ஹிந்துக்கள் எடுத்துக்காட்டாக பாடமாக வெச்சு, இந்தியாவுல உள்ள முஸ்லிம்களையும் மற்ற சிறுபான்மையினரையும் இன அழிப்பு செய்து தேசத்தின் ஹிந்துத்துவ இனத்தூய்மைய காப்பத்தனும்குறது என்பது தான் கோல்வால்கர் சொல்லும் ஹிந்துத்துவ வேலைத்திட்டம் என்பது இப்ப அம்பலமாயிடுச்சுல்ல. கோல்வால்கர் சொன்னதெல்லாம் வேதவாக்காக மதிக்கும் மோடியும், பாஜகவும் சிறுபான்மையின மக்களை அழிக்கும் வேலைய தான் செஞ்சுகிட்டுருக்காக. அதுனால தான் சொல்றேன் இந்த பாட்டி சொல்லைத் தட்டாதீக, மதச்சார்பின்மை, இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின் ஜென்ம விரோதியான பாஜகவுக்கு ஓட்டு போடாதீக.

 (தொடரும்)