பாட்டி சொல்லைத் தட்டாதே (98):

பாட்டி சொல்லைத் தட்டாதே (98):

அமெரிக்காவில் செயல்படும் “ஜஸ்டிஸ் ஃபார் ஆல்” (Justice for all) அமைப்பின் இணையவழிக் கருத்தரங்கம்1:

தலைப்பு: அமெரிக்க அரசியலில் ஹிந்துத்துவா

ஹினா சுபெரி: அடுத்த கேள்வியும் பேராசிரியருக்குத்தான். ஆரிய மேலாதிக்கத்தின் நாஜி வலியுறுத்தல் எவ்வாறு உருவாகிறது, அதையே செய்த ரிஷிகளால் ஈர்க்கப்பட்டு முழு மனிதகுலத்தையும் ஆரியமயமாக்குவதற்கான கோல்வால்கரின் அழைப்பை எவ்வாறு தெரிவிக்கிறது என்று அவர் கேட்கிறார்?

பேராசிரியர் அபூர்வானந்த்: கோல்வால்கரும் அவரது நம்பிக்கைகளும் ஹிட்லரைப் போற்றியது என்றும் நாஜி கோட்பாட்டைப் போற்றியது என்றும் நான் யூகிக்கிறேன், இது பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் யூதர்களின் பிரச்சினையை ஹிட்லர் கையாண்ட விதமே சிறந்த வழி என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள். எனவே ஆமாம், ஆரிய மேலாதிக்க வடிவத்தின் நாஜி வலியுறுத்தல் கோல்வால்கரின் அழைப்பை மிகவும் தெரிவிப்பதாக இருந்தது, மேலும் எனது விளக்கக்காட்சியில் கோல்வால்கர் தனது வாசகர்களை இந்துக்கள் அசல் ஆரியர்கள் எனவே உலகம் முழுவதையும் ஆரியமயமாக்க அது இந்துக்களின் கடமையாகும் என்று நம்ப வைக்க முயற்சித்ததை  நான் விளக்க முயற்சித்தேன். ஆனால், இந்துக்கள் அல்லாதவர்களும் ஆரியமயமாக்கப்பட வேண்டுமா அல்லது அடிபணிய வேண்டுமா என்பதுதான் கேள்வி. இங்குதான் ஹிந்துத்துவக் கோட்பாடு முஸ்லிம்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் பிற தலைவர்கள் மீதான வெறுப்பு கோட்பாடாக மாறத் தொடங்குகிறது. ஏனெனில் இது மற்ற நம்பிக்கைகள் மற்றும் பிற கோட்பாடுகளைக் கொண்ட மக்களை அடிபணியச் செய்யும் நம்பிக்கைகளைக் கொண்ட ஒரு கருத்தியல்.

ஹினா சுபெரி: இரண்டு கேள்விகள் உள்ளன, ஒரே மாதிரியானவை, எனவே நான் அவற்றை ஒன்றாக இணைக்கப் போகிறேன். ஒன்று, மென்மையான இந்துத்துவா அல்லது மென்மையான இந்து மேலாதிக்கத்தில் காங்கிரஸ் கட்சியின் பங்கு பற்றி மக்கள் அறிய விரும்புகிறார்கள். மேலும் இந்தியாவில் இந்த கோட்பாட்டிற்கு எதிராக களத்தில் என்ன நடக்கிறது என்ற கேள்விகள் உள்ளன. இந்தியாவில் பாஜக மற்றும் அவர்களின் கோட்பாட்டை எதிர்த்துப் போராடும் அமைப்புகள் அல்லது சமூக இயக்கங்கள் உள்ளனவா?

பேராசிரியர் அபூர்வானந்த்: இந்தக் கேள்விக்கு நன்றி. காங்கிரஸ் கட்சி மிகவும் பழமையான அமைப்பு. அது பிரிட்டிஷ் அதிகாரத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தை முன்னெடுத்த போது, ​​அதன் அர்த்தத்தில் அது ஒரு அமைப்பாக இருக்கவில்லை. அது ஒரு களமாக இருந்தது. இந்த தளத்தில், பல்வேறு கோட்பாடுகள் அல்லது பலதரப்பட்ட தத்துவங்களில் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள், அவர்கள் ஒன்றிணைந்தனர். எனவே இந்து மேலாதிக்கத்தை நம்பும் மக்களும் அங்கு இருந்தனர். முஸ்லீம்களின் மேலாதிக்கத்தை நம்பியவர்களும், முஸ்லிம்கள் இந்த நாட்டின் இயற்கையான ஆட்சியாளர்கள் என்று நம்பியவர்களும் காங்கிரஸில் ஒரு அங்கமாக உருவெடுத்தனர். காங்கிரஸில் கம்யூனிஸ்டுகளும் அங்கம் வகித்தனர். எனவே, காங்கிரஸ் எப்போதுமே பல்வேறு கோட்பாடுகளைக் கொண்ட பல்வேறு வகையான மக்களைக் கொண்ட ஒரு தளமாக இருந்தது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். பின்னர் இந்தியாவின் பிரதமரான ஜவஹர்லால் நேருவின் மகள் இந்திரா காந்தி. 1948 ஆம் ஆண்டு லக்னோவில் இருந்து நேருவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், ராஷ்ட்ரீய ஸ்வயம்சேவக் சங்கத்தின் அல்லது மேலாதிக்கத்தின் கோட்பாட்டை கடைப்பிடிப்பவர்களும், பின்பற்றுபவர்களும் அதிக அளாவில் காங்கிரசு கட்சியிலும், அதிகாரத்துவ அமைப்புகளிலும், காவல்துறையிலும் இருப்பதைக் கண்டு தான் அதிர்ச்சியடைந்ததாகவும், தனக்கு மூச்சுத்திணறல் ஏற்பட்டதாகவும் எழுதினார். காங்கிரஸில் மீண்டும் இந்துக்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தியது உண்மைதான். இந்து மேலாதிக்கத்தின் கோட்பாடு காங்கிரஸில் பரவலாக இருந்தது, சுதந்திரத்திற்கு முன் அது மகாத்மா காந்தி அல்லது ஜவஹர்லால் நேரு அல்லது மௌலானா ஆசாத் அல்லது பிறர், பட்டேல் மற்றும் சுபாஷன் போஸ் போன்றவர்களின் முன்னிலை இவர்களை பின்னணியில் வைத்திருந்தது. ஆனால் ஜவஹர்லால் நேருவின் இருப்பு பலவீனமடைந்தவுடன், நினைவு அடிப்படையில் கூட, மற்ற கூறுகள் முக்கிய இடத்தைப் பிடிக்கத் தொடங்கின. நான் கடுமையான ஹிந்துத்துவா, மென்மையான ஹிந்துத்துவா, என்று இந்துத்துவத்தை வேறுபடுத்திப் பார்க்கவில்லை. நீங்கள் உங்களை ஒரு அரசியல் இந்துவாக காட்டிக் கொள்ள முயற்சிக்கிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் ஹிந்துத்துவத்தை கடைப்பிடிக்கிறீர்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, பல கட்சிகளில், அது எவ்வாறு நடைமுறையில் உள்ளது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். நீங்கள் முஸ்லீம் விரோத வெறுப்பை அல்லது கிறிஸ்தவ விரோத வெறுப்பை தீவிரமாக எதிர்க்கிறீர்களா இல்லையா? மதச்சார்பற்ற நபர் அல்லது ஹிந்துத்துவ எதிர்ப்பாளர் என்று கூறிக்கொள்ளும் எவருக்கும் இது எனது லிட்மஸ் சோதனை. நீங்கள் அதை எதிர்க்கவில்லை என்றால், நீங்கள் ஒரு வகையில் ஹிந்துத்துவாவை சட்டப்பூர்வமாக்குகிறீர்கள். இதைத்தான் காங்கிரஸ் கட்சியிலும், மற்ற கட்சிகளிலும் உள்ள பலரும் மதச்சார்பற்ற கட்சிகள் என்று சொல்லிக் கொள்கிறார்கள்.  மேலும் ஒரு கேள்வி டெல்லியில் ஆம் ஆத்மி கட்சி தொடர்பாக இருந்தது. ஆம் ஆத்மி கட்சியும் செய்தது. கடந்த ஆண்டு டெல்லியில் முஸ்லிம்கள் தாக்கப்பட்டபோதும், 2013லும் கூட டெல்லியில் முஸ்லிம்கள் மீது வன்முறை தாக்குதல் நடந்த போதும் ஆம் ஆத்மி மவுனம் காத்தது. இப்படி ஏன் செய்யப்படுகிறது? அதை விளக்க அரை நிமிடம் எடுத்துக் கொள்கிறேன். ஏனெனில் தேர்தலில் பெரும்பான்மை பெற வேண்டும் என்று இந்த கட்சிகள் நினைக்கின்றன. மேலும் எண்ணிக்கை இந்துக்களிடம் உள்ளது. எனவே அவர்கள் இந்துக்களை பகைக்க விரும்பவில்லை. எங்களிடம் போதிய இந்து வாக்குகள் இல்லை என்று முஸ்லிம்கள் பார்த்தார்கள் என்றால் முஸ்லிம்களும் எங்களுக்கு வாக்களிக்க மாட்டார்கள். நாம் முஸ்லிம்களுடன் நெருக்கமாக இருக்கிறோம் என்று நினைத்தாலோ அல்லது முஸ்லிம்கள் மீது அனுதாபம் காட்டினாலும் இந்துக்கள் எங்களுக்கு வாக்களிக்க மாட்டார்கள் என்று அவர்கள் விளக்குகிறார்கள். எனவே இந்துக்களின் வாக்குகளைப் பெற, முஸ்லிம்களின் நலன் கருதியே நாம் அவர்களிடமிருந்து தூரமாகவே பார்க்கப்படுகிறோம், அவர்களுக்கு அனுதாபம் காட்டாமல் இருக்கிறோம். அதனால் நாமும் முஸ்லிம் வாக்குகளைப் பெற முடியும். எனவே இது மிகவும் வித்தியாசமான தர்க்கமாகும், இந்த அரசியல் கட்சிகள் முஸ்லீம்களிடமிருந்து தங்களின் தூரத்தையும், புலப்படும் தூரத்தையும் விளக்க இதை முன்வைக்கின்றன.

(தொடரும்)

பாட்டி சொல்லைத் தட்டாதே (97):

 

அமெரிக்காவில் செயல்படும் “ஜஸ்டிஸ் ஃபார் ஆல்” (Justice for all) அமைப்பின் இணையவழிக் கருத்தரங்கம்1:

தலைப்பு: அமெரிக்க அரசியலில் ஹிந்துத்துவா

ஹினா சுபெரி: சையத் சகோதரரே, நாம் கேள்வி பதில்களுக்கு செல்ல வேண்டும். நாம் ஏற்கனவே 9.18 மணியில் இருக்கிறோம்.

யூசுப் சையத்: ஓ, சரி. அதனால் நான் முடித்துவிட்டேன். இது எனது கடைசி ஸ்லைடு. மிக்க நன்றி. இந்த கடைசி ஸ்லைடில், கனடாவில் ஈடுபட்டுள்ள, கனேடிய சமூகங்களில் செல்வாக்கு செலுத்தும் இரண்டு நிறுவனங்களின் பெயரைக் கொடுத்துள்ளேன், இரண்டு, முதன்மையான இரண்டு நிறுவனங்கள், அவை தான், அந்த நபரில் ஒருவர்,. இந்த அமைப்பைச் சேர்ந்த பருஷோத்தம் கோயல், காஷ்மீருக்கான சிறப்பு அந்தஸ்து ரத்து செய்யப்பட்டபோது செய்தியாளர் சந்திப்புக்கு அழைப்பு விடுத்து, கனடாவில் நடக்கும் போராட்டங்கள் கலகங்கள் போன்றவற்றிற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்துள்ளார். காஷ்மீரில் நடக்கும் இனப்படுகொலைதான் சரியானது என்று காஷ்மீரிகளுக்கு எதிராக பிரச்சாரம் செய்தார். மேலும் காஷ்மீரில் பல பண்டிட்கள் கொல்லப்பட்டனர் என்று அவர் கனேடிய சமூகத்தை தவறாக வழிநடத்துகிறார்கள். மற்ற அமைப்பு, முகநூல் பக்கங்கள், ஹிந்து நெட்வொர்க் கனடா மற்றும் பாரத் மார்க் ஆகியவை நாம் கவனிக்க வேண்டியவை. மிக்க நன்றி.

 

ஹினா சுபெரி: மிக்க நன்றி. இது மிகவும், மிகுந்த தகவல்களை அறியத்தருவதாகவும், மிகவும் நன்றாகவும் இருந்தது. உண்மையில் முன்னணியில் இருக்கும் பெயர்கள் மற்றும் நபர்களை சுட்டிக்காட்டுவதில் நீங்கள் மேற்கொண்ட அனைத்து ஆராய்ச்சிகளையும் நாங்கள் பாராட்டுகிறோம். எனவே மக்களே, நாங்கள் பல நேரங்களில் பல நம்பிக்கைகளுக்கு இடையேயான வேலைகளைச் செய்யும் போது, அமர்வில் வெவ்வேறு நம்பிக்கைகளின் பிரதிநிதித்துவங்களையும் நாங்கள் விரும்புகிறோம். ஆனால் அமர்வில் யார் இருக்கிறார்கள், என்ன கோட்பாட்டைப் பரப்புகிறார்கள் என்பது நாம் அனைவரும் அறிந்திருக்க வேண்டிய ஒன்று. எனவே அதற்கு மிக்க நன்றி. நம்மிடம் பல கேள்விகள் உள்ளன, நான் இப்போதே அவற்றைப் பார்க்கத் தொடங்க இருக்கிறேன், தொடங்குகிறேன், அதோடு அவர்கள் கேட்கும் கேள்விகளுக்கு யார் பதிலளிக்கவேண்டும் என்பதையும் கூறிவிடுகிறேன். முதல் கேள்வி பேராசிரியர் அபூர்வானந்திற்கானது. உங்கள் நேரத்தை எங்களுடன் பகிர்ந்து கொண்டதற்கு நன்றி. எனது கேள்வி பின்வருமாறு. ஹிந்துத்வா கோட்பாடு உண்மையில் இந்து மதத்தில் இருந்து வேறுபட்டிருந்தாலும், சராசரி இந்து ஏன் இந்து உயர்வுமனப்பான்மையையும், முஸ்லிம் விரோதத்தையும் கொண்ட ஹிந்துத்துவா கோட்பாட்டை கடுமையாக ஆதரிக்கிறான்? தயவுசெய்து இந்த அம்சத்தைப் பற்றி எங்களுக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள்.

பேராசிரியர் அபூர்வானந்த்: ஆம், இந்தக் கேள்விக்கு மிக்க நன்றி. ஏதோ ஒரு வகையில் இந்துக்களாக இருக்கும் நாம் அனைவரும் இந்தக் கேள்வியை கையாளா வேண்டிய ஒன்றாக உள்ளது, இந்துக்கள் ஏன் இயற்கையாகவே இந்தக் கருத்தியலின் மீது சாய்கிறார்கள்? இந்து சமுதாயத்தில் பாகுபாடுகளையும், சாதி அமைப்பையும் இந்துக்கள் நம்புகிறார்கள் என்று நமது சிறந்த எழுத்தாளர் பிரேம்சந்த் விளக்கியது போல் இது விளக்கப்பட வேண்டும். இது இந்து மதத்தின் இன்றியமையாத பகுதியா இல்லையா என்பது நாம் மேற்கொண்டு விவாதிக்கக்கூடிய ஒன்று. ஆனால் சாதி என்பது இந்துக்களின் அடையாளத்தில் உள்ளார்ந்ததாக உள்ளது, பாகுபாட்டிற்கான கோட்பாடு என்பது இந்து மதத்தில் ஊடுருவி நிற்கிறது. அதனால்தான் முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக பாகுபாடு காட்டப்படும்போது ஒரு இந்துவுக்கு வருத்தம் இல்லை. இந்து மதத்தில் உள்ளார்ந்ததாக பாகுபாட்டின் கோட்பாடு உள்ளது. இந்தியாவில் இஸ்லாத்திலும், இந்தியாவில் கிறிஸ்தவத்திலும் இந்து மதத்திலிருந்து சாதி இறக்குமதி செய்யப்பட்டது என்றும் நான் மீண்டும் கூறுவேன். எனவே, இந்தியாவில் இஸ்லாமும் சாதிவெறியுடன் திணிக்கப்படுகிறது, இந்தியாவில் கிறிஸ்தவமும் ஒரு சாதிய கிறிஸ்தவமாக உள்ளது. எனவே, இந்தக் கருத்தியலை நான் பாரபட்சமான கருத்தியல் என்கிறேன். இது சமூகத்தின் எந்தப் பிரிவினருக்கும் எதிரான பாகுபாட்டை இயல்பாக்குகிறது. அதனால்தான் இந்துக்கள் இயற்கையாகவே ஹிந்துத்துவ சித்தாந்தத்துடன் இணைந்துள்ளனர், இது முஸ்லிம்களை தாழ்ந்த நிலையிலும், கிறிஸ்தவர்களை தாழ்ந்த நிலையிலும் வைக்கிறது. அவர்கள் மோசமாக உணரவில்லை. அது இயற்கையானது என்று நினைக்கிறார்கள். அதுவே இயற்கை ஒழுங்கு என்று நினைக்கிறார்கள்.

(தொடரும்)

பாட்டி சொல்லைத் தட்டாதே (96):

அமெரிக்காவில் செயல்படும் “ஜஸ்டிஸ் ஃபார் ஆல்” (Justice for all) அமைப்பின் இணையவழிக் கருத்தரங்கம்1:

தலைப்பு: அமெரிக்க அரசியலில் ஹிந்துத்துவா

யூசுப் சையத்: ஆர்எஸ்எஸ் அடிப்படையிலான அமைப்புக்களாக தாங்களாகவே நன்கொடைகளையும், மானியங்களையும் பெறுகின்றன. அப்படியான ஒரு உதாரணம், கனடா இந்தியா ஃபோரம் அறக்கட்டளை (CIF) நாங்கள் ‘CIF’ குறித்து விசாரணை மேற்கொண்டோம், எங்கள் அமைப்பு விசாரணையை மேற்கொண்டது. இந்த அமைப்பு ஒரு கிறிஸ்தவ மிஷனரி அமைப்பாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் செய்யும் வேலை, அவர்கள் செய்ய வேண்டிய வேலையிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது. அவர்கள் நிதி திரட்டுகிறார்கள், , அவர்கள் பெருநிறுவன ஸ்பான்சர்ஷிப்பைப் பெறுகிறார்கள்.  பெரிய வங்கிகள் மற்றும்,  பிற நிறுவனங்களிலிருந்து நிதியைப் பெற்று அந்த நிதியைப் பயன்படுத்தி வெறுப்பை வளர்க்கிறார்கள். அதனால் தான் அவர்கள் கனடாவில் செல்வாக்கு செலுத்துகிறார்கள். எனவே, நான் குறிப்பிட்ட உதாரணமான கனடா இந்தியா ஃபோரம் பல சேதங்களைச் செய்கிறது.

அவர்கள் எவ்வாறு சேதங்களைச் செய்கிறார்கள் என்றால், அவர்கள் சுஷில் பண்டிட் போன்ற ஒரு பிரபலமான இஸ்லாமிய வெறுப்பாளரை கொண்டு வருகிறார்கள். அவர் கனேடிய சமுதாயத்தை தவறாக வழிநடத்துகிறார். காஷ்மீர் மற்றும் முஸ்லிம்கள் குறித்து தவறான தகவல்களை பரப்பி வருகிறார். மேலும் அவர்கள் அனுராக் தாக்கூரை அழைத்து வருகிறார்கள், அவர் ஒரு மந்திரி மற்றும் அவர் இந்தியாவில் வெறுப்புக்கு பெயர் பெற்றவர், அவர்கள் இவர்களைப் போன்றவர்களைக் கொண்டு வருகிறார்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அதே அமைப்பு மாகாண அரசாங்கத்தின் அமைச்சர்களில் ஒருவரையும் தங்கள் நிகழ்வுகளில் கலந்து கொள்ள அழைத்துள்ளது. எனவே இந்த அமைப்புகள் கனடாவில் இப்படித்தான் செல்வாக்கு செலுத்துகின்றன. அவர்கள் செல்வாக்கு செலுத்தும் மற்றொரு வழி வெறுப்புப் பேச்சுகளைப் பரப்புவது, வெறுப்புஅரசியலைப் பரப்புவது. எனவே நான் இங்கே வைக்க முடிந்த சில எடுத்துக்காட்டுகள் இவை.வலது பக்கம் இருக்கும் முதல் செய்தி, ஒட்டகங்களுக்குத் தனி பாதை அளிக்கவேண்டும் என்பது, இந்தச் செய்தியைக் கொடுத்தவர் ரவி ஹுதா.

 மேலும் இது மிசிசாகா நகரத்தால் எடுக்கப்பட்ட முடிவு போன்ற அதான் அழைப்புக்கு பதிலளிக்கும் விதமாகவும் இருந்தது, அவர்கள் ரமழானின் போது அதானை அனுமதித்தனர், இந்த நபர் அதை எதிர்த்தார். நான் இங்கு குறிப்பிட்ட திருமதி அஜய் டாண்டன் போன்று நிறைய பேர் இருக்கிறார்கள். இந்த நபர் இந்தோ-கனடியன் சேம்பர் ஆஃப் காமர்ஸ் வாரிய உறுப்பினராக இருந்தார். அரவிந்த் பரத்வாஜ், சுரேந்திர சர்மா ஆகியோர் குழுவில் உள்ளனர். எனவே இவர்கள் தங்களின் வெறுப்பு கோட்பாட்டைக் கொண்டு வந்து இந்த இந்து அமைப்பையும், இந்துத்துவ அமைப்பையும் ஆதரித்து கோட்பாட்டை இறக்குமதி செய்து அரசியல்வாதிகளிடம் தாக்கம் செலுத்த முயல்கிறார்கள் முஸ்லிம்கள் மிகவும் மோசமான பின்புலத்தில் இருந்து வருவதாகவும், கனடிய சமூகத்திற்கு இஸ்லாம் ஒரு அச்சுறுத்தல் எனவும் காட்டுகின்றனர். இந்த வகையான செய்திகளை இந்த அமைப்புகள் கொடுத்து வருகின்றன, இந்த ‘மரியாதைக்குரிய’ அமைப்புக்களிலிருந்து வருபவர்கள் அவர்களின் வாரியத்தில் உள்ளனர்.

 சுஷில் பண்டிட், கனடாவில் உள்ள பல்கலைக்கழகம் ஒன்றில் பேராசிரியராக உள்ளார். கனடா இந்தியன் ஃபோரத்தால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட பல நிகழ்ச்சிகளில் அவர் குழு உறுப்பினராக இருந்தார். மேலும் அவர் குறிப்பிடுவது, காஷ்மீர் பற்றிய அவரது கருத்துக்கள் இவை அனைத்தையும், நீங்கள் அவரது ட்விட்டர் ஹேண்டிலுக்கு சென்று கனேடிய சமூகத்தில் அவர் புகுத்தி வரும் வெறுப்பைப் பார்க்கலாம். ரான் பானர்ஜியைப் போன்ற மற்றவர்களைப் பற்றி நான் ஏற்கனவே பேசியிருக்கிறேன். ரான் பானர்ஜி மிகவும் பிரபலமானவர் அவர் மிகவும் அறியப்பட்ட இஸ்லாமிய வெறுப்பாளர். பல முஸ்லிம் நிகழ்வுகளுக்கு எதிர்ப்புதெரிவித்து போராட்டங்களில் அவர் ஈடுபட்டார். கனடாவில் உள்ள தொழிலதிபர் ஒருவரால் தனது நிறுவனத்திற்கு முன்பாக அவர் போராட்டம் நடத்தியதற்காக அவதூறு வழக்கில் குற்றம் சாட்டப்பட்டார். மற்றவர், சாண்டர் பிள்ளை மற்ற வெறுப்பாளர்களில் ஒருவர். பாரத் மாக் என்ற தொலைக்காட்சி சேனல் ஒன்றில் பங்கேற்பவர். அவருடைய செய்திகளைக் கேட்க நேற்று ஒரு வாய்ப்பு கிடைத்தது. அவர்கள் முற்றிலும் வெறுப்பு நிறைந்தவர்கள். அவர்கள் முழு வெறுப்பையும் கனடாவிற்குள் இறக்குமதி செய்கிறார்கள். மேலும் கனடாவில் இந்துத்துவாவை வளர்க்கிறார்கள். எனவே, ராம் சுப்பிரமணியம் என்பவர்தான் நன்கொடை வசூலிப்பதற்காகவும், ரமழான் மாதத்தில் மிசிசாகாவில் தொழுகை அழைப்பை நிறுத்தவும், தொழுகை அழைப்புக்கு எதிராக வழக்குப் பதிவு செய்யவும் ஃபேஸ்புக் பக்கத்தை நடத்தி வந்தவர். இவ்வாறுதான் இவர்கள் கனடாவில் செல்வாக்கு செலுத்துகிறார்கள். மற்றொரு முக்கிய தகவல் என்னவென்றால், அவர்கள் அரசியல்வாதிகளை ஈடுபடுத்துவதன் மூலம் கனேடிய அரசியலில் செல்வாக்கு செலுத்துகிறார்கள். சமீபத்தில், இரண்டு கனேடிய எம்.பி.க்கள் காஷ்மீரி இந்துக்களுடன் இணைந்ததாக ஒரு தகவல் வந்தது. இந்த தகவலிலிருந்து இந்தோ-கனடியன், இந்தோ-கனடியன் காஷ்மீர் ஃபோரம் என்ற அமைப்பு உள்ளது என்பது உங்களுக்குத் தெரிந்திருக்கும். அவர்கள் திணிக்கிறார்கள், அவர்கள் தவறான செய்தியைக் கொடுக்கிறார்கள், காஷ்மீர் குறித்து அரசியல்வாதிகளை தவறாக வழிநடத்துகிறார்கள்.  காஷ்மீரில் இந்துக்களின் இனப்படுகொலை நடக்கிறது, காஷ்மீரிகள் போராடுவது முற்றிலும் தவறானது என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள். இரண்டு எம்.பி.க்களான வாரன் ஸ்டான்லியும் மற்றொரு எம்.பி.யான பாப் சரோயாவும் சமீபத்தில் பத்திரிகை ஒன்றில் அறிக்கை வெளியிட்டிருந்தனர்.

 (தொடரும்)